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T30n1579_p0348b01║   
T30n1579_p0348b02║   瑜伽 師地論卷第十四
T30n1579_p0348b03║   
T30n1579_p0348b04║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0348b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0348b06║   本地分中聞所成地第十之 二
T30n1579_p0348b07║   已說二 種佛教所應知處。次說三種。謂依
T30n1579_p0348b08║   十相三門三種及與三根。於諸有情發起邪
T30n1579_p0348b09║   行。能令有情墮諸惡趣。言十相者。謂壞生
T30n1579_p0348b10║   命。財物。妻妾。若壞實義。善友。讚美。所為事
T30n1579_p0348b11║   業。若意三濁。謂執受他財欲為己有。欲
T30n1579_p0348b12║   令他遭所不愛事 。誹謗真實。所有惡見。
T30n1579_p0348b13║   言三門者。一 作業毀壞門。二 意樂毀壞門。
T30n1579_p0348b14║   三方便 毀壞門。於十相中。前 之 七種。作業毀
T30n1579_p0348b15║   壞。其次二 種。意樂毀壞。最後一 種。方便 毀
T30n1579_p0348b16║   壞。所謂惡見。由惡見故。羞恥慈悲離諸惡
T30n1579_p0348b17║   行。悉皆毀壞。無有羞恥。無有慈悲。廣造
T30n1579_p0348b18║   眾惡。言三種者。一 身所作。二 語所作。三意
T30n1579_p0348b19║   所作。言三根者。一 為自饒益相。二 為損害
T30n1579_p0348b20║   他相。三於他顛倒相。謂於非法而作法
T30n1579_p0348b21║   想。於不應作作應作想。堅執現行。
T30n1579_p0348b22║   復有三法。能令有情不護諸根。一 於依止
T30n1579_p0348b23║   中邪法種子。二 於諸境界取不正相。三於
T30n1579_p0348b24║   私隱處不正思惟。如是三種。當知即是欲
T30n1579_p0348b25║   貪瞋恚。及與害品。依四處所。發生三種不
T30n1579_p0348b26║   正尋思。謂於自己利 等四種白品法處。為欲
T30n1579_p0348b27║   獲得。或為不失。生欲尋思。於能障彼怨
T30n1579_p0348b28║   中二 品有情處所。生恚尋思。於親友品有情
T30n1579_p0348b29║   處所。生害尋思。所以 者何 。若親友品。或時
T30n1579_p0348c01║   違犯於彼不生全 斷滅欲。唯有輕微苦楚
T30n1579_p0348c02║   方便 訓罰之 欲。與此相違。所有白品。如應
T30n1579_p0348c03║   當知。略有四種內法種子。遍攝一 切諸法
T30n1579_p0348c04║   種子。一 世 間種子。二 出世 種子。三不清淨種
T30n1579_p0348c05║   子。四清淨種子。世 間種子者。謂欲色無色界
T30n1579_p0348c06║   繫諸行種子。出世 種子者。謂能證三乘及三
T30n1579_p0348c07║   乘果。八 聖道等清淨種子。不清淨種子者。謂
T30n1579_p0348c08║   欲界繫諸行種子。清淨種子復有二 種。一 世
T30n1579_p0348c09║   間淨。二 出世 間淨。色無色繫諸行種子名世
T30n1579_p0348c10║   間淨。能證三乘及三乘果。八 聖道等所有種
T30n1579_p0348c11║   子名出世 淨。
T30n1579_p0348c12║   復有三種從因所生有漏法因。若於此中。
T30n1579_p0348c13║   不如正理修 方便 者。能生諸苦。若能如
T30n1579_p0348c14║   理修 方便 者。於苦於因。能知能斷。謂於
T30n1579_p0348c15║   欲界繫法。染污希求。於色無色界繫法亦
T30n1579_p0348c16║   爾。又有三種諸煩惱趣。令諸有情流轉生
T30n1579_p0348c17║   死。謂於勝欲。發意悕求。名初 煩惱趣。於色
T30n1579_p0348c18║   無色界勝自體中。發意悕求。名第二 煩惱
T30n1579_p0348c19║   趣。於邪解脫。發意悕求。名第三煩惱趣。又
T30n1579_p0348c20║   有三種諸有情類。欲為根本作業方便 。一 為
T30n1579_p0348c21║   得勝欲。二 為得勝自體。三為證勝解脫
T30n1579_p0348c22║   道。又有三種諸有情類。於三界中。攝受自
T30n1579_p0348c23║   體諸行威勢 。一 牽引威勢 。二 能得威勢 。三成
T30n1579_p0348c24║   滿威勢 。牽引威勢 者。謂能引之 業。能得威勢
T30n1579_p0348c25║   者。謂健 達縛正現在前 。成滿威勢 者。謂住 於
T30n1579_p0348c26║   此受淨不淨諸業異熟。又有三種無明蘊。諸
T30n1579_p0348c27║   有情類住 無明者。由此因緣。能生三世 自
T30n1579_p0348c28║   體差別 。謂於過去世 前 際等無知。能生現
T30n1579_p0348c29║   在自體。於現在世 前 際等無知。能生未來自
T30n1579_p0349a01║   體。於未來世 前 際等無知。即於未來能生
T30n1579_p0349a02║   後後當來自體。又有三種未究竟聖。共諸
T30n1579_p0349a03║   異生生死災患。若有於彼深厭怖者。當速
T30n1579_p0349a04║   斷除三種憍逸。修 習現法涅槃方便 。一 無病
T30n1579_p0349a05║   衰退。二 少年衰退。三壽命衰退。其有智者。應
T30n1579_p0349a06║   觀未來如是三事 定當隨逐。又有三種有
T30n1579_p0349a07║   情之 類。貪瞋癡縛所依處所身分差別 。能急
T30n1579_p0349a08║   繫縛諸有情類。閉在大苦生死牢獄。一 能饒
T30n1579_p0349a09║   益。二 能損害。三者平等。二 種俱 離。又有三
T30n1579_p0349a10║   處所生諸苦。遍攝有情所有眾苦。一 合會所
T30n1579_p0349a11║   生苦。二 乖 離所生苦。三平等相續苦。初 由損
T30n1579_p0349a12║   害位 和合故。第二 由饒益位 變壞故。第三
T30n1579_p0349a13║   於一 切位 相續而轉。麁重所攝諸行所生。唯
T30n1579_p0349a14║   眾賢聖覺之 為苦。非諸異生。又有三種心
T30n1579_p0349a15║   高舉法。違害欲求沙門果證修 方便 者預
T30n1579_p0349a16║   流果支。能障沙門令不得證。一 者以 己
T30n1579_p0349a17║   校量於他。謂我為勝心生高舉。二 者以
T30n1579_p0349a18║   己校量於他。謂我相似 心生高舉。三者
T30n1579_p0349a19║   以 己挍量於他。謂我為劣 心生高舉。
T30n1579_p0349a20║   復有三種種子。當知能生一 切諸行。一 已
T30n1579_p0349a21║   與果。二 未與果。三果正現前 。又有三種諸行
T30n1579_p0349a22║   言說所依處所。謂去來今。又有三相。能攝
T30n1579_p0349a23║   一 切色法自相。謂顯形作用。安立眼識所取
T30n1579_p0349a24║   之 色。於自處所障礙餘色。行住 安立根色。
T30n1579_p0349a25║   若一 切境界色。當知一 切總有十色及定地
T30n1579_p0349a26║   色。若得淨定為引變化修 方便 者所有諸
T30n1579_p0349a27║   色。當知是內化心境界。亦是未滿變化心果。
T30n1579_p0349a28║   又有三種為諸煩惱所隨逐心。一 諸異生
T30n1579_p0349a29║   心。二 未滿學心。三已滿學心。又有三種聽
T30n1579_p0349b01║   聞法者。一 於法於義不能受持。二 唯能領
T30n1579_p0349b02║   受不能任持。三能受能持。又有三法是修
T30n1579_p0349b03║   行者觀身語意無常性觀趣入 上首。一 者入
T30n1579_p0349b04║   出息。二 者尋伺。三者想思。又有三種尊勝應
T30n1579_p0349b05║   受敬養。一 年齒增上。二 族姓增上。三功 德
T30n1579_p0349b06║   增上。又有三種住 定不定因。二 是定因。一
T30n1579_p0349b07║   不定因。一 惡趣定因。謂無間業。二 善趣涅槃
T30n1579_p0349b08║   定因。謂無漏有為法。三不定因。謂所餘法。又
T30n1579_p0349b09║   有三法。為令聖教得久 住 故。展轉舉罪。
T30n1579_p0349b10║   一 者現見身語現行違犯學處。二 從他聞。
T30n1579_p0349b11║   三以 餘相比度了 知。又諸如來自說具 足三
T30n1579_p0349b12║   不護德。為顯外道諸師內懷眾惡自稱一
T30n1579_p0349b13║   切智者實非一 切智者。又欲令彼於如來
T30n1579_p0349b14║   所發起真實一 切智信 。
T30n1579_p0349b15║   復有三種邪執所生大火所起有情燒惱。一
T30n1579_p0349b16║   貪愛燒惱。二 愁憂燒惱。三顛倒燒惱。又有三
T30n1579_p0349b17║   火。為化樂福邪事 外火。勝解有情示無虛
T30n1579_p0349b18║   誑所應事 火。雖實非火假立火名。一 者父
T30n1579_p0349b19║   母。二 者妻子。三者真實應供 福田。又有三種
T30n1579_p0349b20║   為諸樂欲增上生者所說真實增上生道。一
T30n1579_p0349b21║   者布施。得大財富。二 者持戒。得往善趣。三
T30n1579_p0349b22║   者修 定。遠離苦受。得生一 向無有惱害
T30n1579_p0349b23║   樂世 界中。又有三種。諸受欲者。劣 中勝欲。
T30n1579_p0349b24║   觀待諸欲所生樂故。一 多用功 力 依緣諸
T30n1579_p0349b25║   欲。謂現前 住 所有諸欲。二 少用功 力 依心諸
T30n1579_p0349b26║   欲。謂樂化天所有諸欲。三極少功 力 依心諸
T30n1579_p0349b27║   欲。謂他化天所有諸欲。又有三種。超過諸
T30n1579_p0349b28║   欲劣 中勝樂。一 有尋伺喜。二 無尋伺喜。三離
T30n1579_p0349b29║   喜之 樂。又有三種。覺悟所知。能令三乘出
T30n1579_p0349c01║   離眾苦。一 從他聞音種類。二 內正思惟種
T30n1579_p0349c02║   類。三長時修 習止觀種類。又有三種。覺悟
T30n1579_p0349c03║   所知。一 者具 縛。二 不具 縛。三全 無縛。又有
T30n1579_p0349c04║   三種所應作事 。修 觀行者。由此三事 增上
T30n1579_p0349c05║   力 故。修 習信 等一 切善法。一 者永斷見道
T30n1579_p0349c06║   所斷諸煩惱已。證預流果。二 者永斷修 道
T30n1579_p0349c07║   所斷諸煩惱已。漸次證得一 來不還阿羅漢
T30n1579_p0349c08║   果。三者證得阿羅漢已。現法樂住 。又由三
T30n1579_p0349c09║   分照了 一 切所知境界。增上力 故。建立三
T30n1579_p0349c10║   眼。一 者肉眼。能照顯露無有障礙有見諸
T30n1579_p0349c11║   色。二 者天眼。能照顯露不顯露。有障無障有
T30n1579_p0349c12║   見諸色。三者慧眼。照一 切種若色非色所有
T30n1579_p0349c13║   諸法。又有三法。能害現行煩惱怨敵。一 者
T30n1579_p0349c14║   信 順善友。二 者不與在家出家諸眾雜住 。
T30n1579_p0349c15║   三者內正作意覺悟所知真實道理。
T30n1579_p0349c16║   復有三種正教誡方便 。能展轉證後後所證。
T30n1579_p0349c17║   及得涅槃。一 於尸羅正教誡方便 。二 於心
T30n1579_p0349c18║   住 正教誡方便 。三於覺悟所知真實道理
T30n1579_p0349c19║   正教誡方便 。如正教誡方便 有三種。當知
T30n1579_p0349c20║   數習正教誡方便 亦爾。又於正教誡方便 。現
T30n1579_p0349c21║   修 習時。由三種法得安隱住 。一 者空無願
T30n1579_p0349c22║   無相滅盡等至。二 者四靜慮。三者四無量。又
T30n1579_p0349c23║   略有三種心一 境性。能令證得如實智見。
T30n1579_p0349c24║   一 於意言中種種差別 所緣行相。二 意言無
T30n1579_p0349c25║   間種種差別 所緣行相。三超度意言專注一
T30n1579_p0349c26║   境無種種無差別 所緣行相。又有三處。能
T30n1579_p0349c27║   善攝受於惡邪處妄計尊勝及處中庸
T30n1579_p0349c28║   所化有情。引入 聖教。一 現己所有最勝神
T30n1579_p0349c29║   通。二 於他所有染淨諸行。遮止開許。三宣
T30n1579_p0350a01║   說妙法正教正誡。又有三淨。為欲斷除樂
T30n1579_p0350a02║   淨外道以 外事 水暫除外垢。自謂已得第
T30n1579_p0350a03║   一 清淨。所起邪慢故建立此三。第一 義淨
T30n1579_p0350a04║   不淨處生超越因故。又有三種牟尼。為欲
T30n1579_p0350a05║   斷除持牟尼戒諸外道等。暫息語言。自
T30n1579_p0350a06║   謂已得真實寂靜所起邪執故。又為顯說
T30n1579_p0350a07║   無倒牟尼故。建立三種真實牟尼。即是聖所
T30n1579_p0350a08║   愛戒所攝身語二 業。及無漏心。又有三法。能
T30n1579_p0350a09║   令處遠離者斷除現行不正尋思。謂由他
T30n1579_p0350a10║   所誹毀自所誹毀。退失大利 增上力 故。
T30n1579_p0350a11║   所起愧慚。及與愛敬。又依道及道果。當知
T30n1579_p0350a12║   有三種最勝無上。謂無常智。苦智。無我智。
T30n1579_p0350a13║   樂速通等四種行跡。一 切世 間出世 間。有學
T30n1579_p0350a14║   無學。時解脫不動 心解脫。最勝無上。修 觀
T30n1579_p0350a15║   行者。先得其智。由此智故。為斷煩惱。次
T30n1579_p0350a16║   修 行跡。修 行跡已。心得解脫。又有三明。
T30n1579_p0350a17║   當知為顯於前 後中際。斷常二 邊邪執。現
T30n1579_p0350a18║   法涅槃愚癡。沙門婆羅門無明性故。建立三
T30n1579_p0350a19║   明。已說三種佛教所應知處。　次說四種。謂
T30n1579_p0350a20║   有四法。能攝一 切所知及智。謂身及聞思修
T30n1579_p0350a21║   增上念住 。以 為依止。緣身境慧。如身及緣
T30n1579_p0350a22║   身境慧。當知受心法。及緣受心法境慧亦
T30n1579_p0350a23║   爾。復有差別 。謂四種縛。一 執取縛。二 領受
T30n1579_p0350a24║   縛。三了 別 縛。四執著縛。當知心於身。由執
T30n1579_p0350a25║   取縛所縛。於受。由內領受縛所縛。於色
T30n1579_p0350a26║   等境界相。由了 別 縛所縛。即於所說身等。
T30n1579_p0350a27║   由貪瞋等大小煩惱執著縛所縛。對治如
T30n1579_p0350a28║   是四種縛故。立四念住 。又有四種。欲勤 為
T30n1579_p0350a29║   先。觀察過患及與對治。以 為依止。能斷現
T30n1579_p0350b01║   行諸不善法。及斷彼繫。能得善法。及能增
T30n1579_p0350b02║   長。又有四種為欲住 心。為得勝定。修 方
T30n1579_p0350b03║   便 者。心住 如意。能生長門。一 樂出離欲。二
T30n1579_p0350b04║   受持讀誦。悔過精進。三能取賢善定相之 心。
T30n1579_p0350b05║   四住 空閑處。觀察諸法。又有四種心定心
T30n1579_p0350b06║   住 。一 有尋有伺有喜心住 。二 無尋無伺有喜
T30n1579_p0350b07║   心住 。三無尋無伺離喜心住 。四捨念清淨超
T30n1579_p0350b08║   度一 切苦樂心住 。又有四種所知真實。染污
T30n1579_p0350b09║   清淨二 品別 故。建立四種。若能了 知。善了 知
T30n1579_p0350b10║   者。能斷見修 所斷一 切煩惱。一 染污品果真
T30n1579_p0350b11║   實。二 彼品因真實。三清淨品果真實。四彼品
T30n1579_p0350b12║   因真實。又有四種想為先戲論縛。一 於小
T30n1579_p0350b13║   欲中想為先戲論縛。二 於大色中想為先
T30n1579_p0350b14║   戲論縛。三於無量空識無邊處想為先戲論
T30n1579_p0350b15║   縛。四於無所有處想為先戲論縛。又有四
T30n1579_p0350b16║   法。於諸有情對治恚害。不樂欲貪。善修 習
T30n1579_p0350b17║   時。能生大福。能趣離欲。一 慈。二 悲。三喜。四
T30n1579_p0350b18║   捨。又有四法。超過色界。令成遠分。謂空
T30n1579_p0350b19║   處。識處。無所有處。非想非非想處。又有四
T30n1579_p0350b20║   種。為令解脫速得圓滿。勤 修 行者聖解脫
T30n1579_p0350b21║   欲勝任持法。為斷四愛。增上力 故。謂為衣
T30n1579_p0350b22║   服飲食臥具 少有所求。無作無亂 。時無虛
T30n1579_p0350b23║   度。勤 修 方便 。心離散亂 。樂斷煩惱。樂修 正
T30n1579_p0350b24║   道。又有四種修 習道果諸煩惱斷。一 見所
T30n1579_p0350b25║   斷煩惱斷。二 修 所斷下分結上中品斷。三即
T30n1579_p0350b26║   此無餘斷。四上分結無餘斷。
T30n1579_p0350b27║   復有四種。證預流支。能令行者於佛聖教
T30n1579_p0350b28║   及善趣中畢竟不動 。謂於大師所。真覺所
T30n1579_p0350b29║   生無動 心淨。如於大師所。當知於所證法
T30n1579_p0350c01║   及為證法修 證行者所亦爾。如是三種。名
T30n1579_p0350c02║   心清淨。第四一 種。名色清淨。聖所愛戒所攝
T30n1579_p0350c03║   故。前 之 三種令於聖教無有動 搖。最後一
T30n1579_p0350c04║   種。令於善趣無有動 搖。又有四種證預
T30n1579_p0350c05║   流支。一 於說法師及教授者。能善承事 無所
T30n1579_p0350c06║   違犯。二 無倒聽聞師所說法及教授法。三於
T30n1579_p0350c07║   所聞法。能正思惟。及善通達。四成辦所修 。
T30n1579_p0350c08║   又有四智。攝一 切智。一 唯無漏。於諸法中
T30n1579_p0350c09║   能現見智。二 一 向無漏。於諸法中非現見
T30n1579_p0350c10║   智。三一 向有漏。或如理所引。或不如理所引。
T30n1579_p0350c11║   或非如理非不如理所引世 間智。四通有漏
T30n1579_p0350c12║   無漏。他心差別 智。又有四種。於轉還品真
T30n1579_p0350c13║   實能取智。能盡諸漏。一 轉品果真實智。二 轉
T30n1579_p0350c14║   品因真實智。三還品果真實智。四還品因真
T30n1579_p0350c15║   實智。又有四法。能令信 者為斷煩惱修 正
T30n1579_p0350c16║   方便 。一 相續殷重作用精進。二 正知行念。三
T30n1579_p0350c17║   奢摩他。四毘鉢舍那又有四種。能通達法。
T30n1579_p0350c18║   能盡上漏所依足迹。謂為得聖道。修 有漏
T30n1579_p0350c19║   慧。既得道已。缺諸煩惱。及缺諸事 無餘。永
T30n1579_p0350c20║   斷諸煩惱事 。如所得道。轉更修 習。又有四
T30n1579_p0350c21║   法。展轉相應。有行有緣和合而轉。同一 緣轉。
T30n1579_p0350c22║   謂受想行識。又有四護。能令已入 佛聖教
T30n1579_p0350c23║   者愛樂聖教。一 者命護。二 者力 護。三者心煩
T30n1579_p0350c24║   惱護。四者正方便 護。又有四種。能得正見
T30n1579_p0350c25║   無倒義行所依處所。由前 三種。行時清淨。
T30n1579_p0350c26║   由後一 種。住 時清淨。謂守根門者。於諸境
T30n1579_p0350c27║   界。不順不違。為守根門。念增上力 。正智
T30n1579_p0350c28║   而行。住 遠離者。心無染污。專注一 緣。又
T30n1579_p0350c29║   由四行。當知能證明及解脫。由念眼慧。能
T30n1579_p0351a01║   證於明。又由身故。能證不動 及時解脫。
T30n1579_p0351a02║   復有四法。能為廣大種種差別 諸所造色生
T30n1579_p0351a03║   起依止。一 者堅性二 者濕性。三者煖性。四者
T30n1579_p0351a04║   輕等動 性。又有四法。能持已生諸有情類。
T30n1579_p0351a05║   令得久 住 及能攝益。尋求有者。攝事 分中。
T30n1579_p0351a06║   當廣分別 。又有四種。於生死中。諸識流轉
T30n1579_p0351a07║   所依足迹。謂於諸色見已趣向。由貪愛故。
T30n1579_p0351a08║   取為所緣。所依境界。俱 有建立。如於諸色。
T30n1579_p0351a09║   於受想行。當知亦爾。又諸苾芻。顧戀現法
T30n1579_p0351a10║   身命。為依止故。而於衣服飲食臥具 。生希
T30n1579_p0351a11║   求愛。顧戀後法身命。為依止故。而於後有。
T30n1579_p0351a12║   生悕求愛。愚於涅槃。為依止故。而於無
T30n1579_p0351a13║   有。生悕求愛。如是略有四種悕求之 愛。謂
T30n1579_p0351a14║   衣服愛。飲食愛。臥具 愛。有無有愛。又有四
T30n1579_p0351a15║   法。能令有情現行造作所不應作。謂隨順
T30n1579_p0351a16║   可愛事 。違逆不可愛事 。怖畏強敵。其心顛
T30n1579_p0351a17║   倒。愚於現法及後法果。又有四種請問記
T30n1579_p0351a18║   論。能斷所疑。能悟未悟。又能任持勝決擇
T30n1579_p0351a19║   力 。謂於法實相。應一 向記。於諸有情業果
T30n1579_p0351a20║   異熟。應分別 記。於隱密說。非一 向問應詰
T30n1579_p0351a21║   問記。於不如理應當置記。於此問中。云 何
T30n1579_p0351a22║   名記。謂記彼問言。佛世 尊於斯不記。又有
T30n1579_p0351a23║   四種惠捨。或清淨或不清淨。三種清淨。謂唯
T30n1579_p0351a24║   自身戒見具 足。或復唯他戒見具 足。或自及
T30n1579_p0351a25║   他戒見具 足。一 不清淨。謂自及他戒見二 種
T30n1579_p0351a26║   俱 不具 足。其清淨者。當生善趣資產豐饒。
T30n1579_p0351a27║   不清淨者。當生惡趣資產無匱。又有四種
T30n1579_p0351a28║   攝眾方便 。能正攝化一 切大眾。一 饒益方便
T30n1579_p0351a29║   二 攝受方便 。三引導方便 。四修 治方便 。又有
T30n1579_p0351b01║   四種。從業所生諸有情類。於彼彼趣生依
T30n1579_p0351b02║   止門。一 由業及卵[穀-禾+卵]。二 由業及胎膜。三由
T30n1579_p0351b03║   業及潤污。四唯由業。又彼彼處受生有情有
T30n1579_p0351b04║   四種死。一 者由自故死。謂於戲忘意忿天
T30n1579_p0351b05║   中而受生者。二 由他故死。謂於羯羅藍。頞
T30n1579_p0351b06║   部曇。閉尸。鍵南。母腹中者。三俱 由故死。謂
T30n1579_p0351b07║   在欲界所餘有情。四俱 不由故死。謂色無色
T30n1579_p0351b08║   界有頂為後所有有情。復有四清淨道。一
T30n1579_p0351b09║   非功 用根圓滿。亦非喜樂圓滿。二 功 用根圓
T30n1579_p0351b10║   滿。非喜樂圓滿。三喜樂圓滿。非功 用根圓滿。
T30n1579_p0351b11║   四喜樂圓滿。亦功 用根圓滿。又有四清淨道。
T30n1579_p0351b12║   一 背惡說法及毘奈耶。二 向善說法及毘奈
T30n1579_p0351b13║   耶。三資糧道。四清淨道。此中最初 。謂如有
T30n1579_p0351b14║   一 於外道見及引無義苦切行中。心不愛
T30n1579_p0351b15║   樂。亦不忍可。第二 。謂如有一 於蘊界處緣
T30n1579_p0351b16║   起處非處等諸善巧中。愛樂忍可。又能堪忍
T30n1579_p0351b17║   寒熱等苦。第三。謂淨尸羅守根門等。諸善
T30n1579_p0351b18║   資糧所攝正法。第四。謂奢摩他毘鉢舍那斷
T30n1579_p0351b19║   諸煩惱。現法樂住 。又有四種學增上心方便 。
T30n1579_p0351b20║   謂未離欲者。為得不還果。或不還果依未
T30n1579_p0351b21║   至定求現法樂住 。又為令他斷諸惡法及
T30n1579_p0351b22║   往善趣。又為自己斷諸煩惱得勝決擇。又
T30n1579_p0351b23║   有二 業四相差別 。謂轉所攝業差別 有三。還
T30n1579_p0351b24║   所攝業。總立一 種。當知初 業一 向能感不
T30n1579_p0351b25║   可愛果惡趣異熟。第二 業一 向能感可愛樂
T30n1579_p0351b26║   果色無色界異熟。第三業能感愛非愛果欲
T30n1579_p0351b27║   界天人異熟。第四業能斷前 三業。又有四種
T30n1579_p0351b28║   諸有情類增上勤 務 。一 樂而非利 益。二 利 益
T30n1579_p0351b29║   而非樂。三亦樂亦利 益。四非樂非利 益。又
T30n1579_p0351c01║   有四門。起諸煩惱。能令有情與生等苦和
T30n1579_p0351c02║   合不離。一 染著諸欲門。二 染著色無色等至
T30n1579_p0351c03║   門。三外道諸見門。四住 此法中未得眼者無
T30n1579_p0351c04║   智門。又修 聖道令此四門所生眾苦速得
T30n1579_p0351c05║   離繫。如能令有情與苦和合。能令順流取
T30n1579_p0351c06║   後有業。難可解脫。當知亦爾。復有四種補
T30n1579_p0351c07║   特伽 羅。當知遍攝一 切補特伽 羅。一 者異
T30n1579_p0351c08║   生。二 者未離欲有學。三者已離欲有學。四者
T30n1579_p0351c09║   超薩迦耶見一 切無學。又有四種補特伽 羅。
T30n1579_p0351c10║   一 自住 律儀 。不能為他宣說正法。二 自不
T30n1579_p0351c11║   住 律儀 。而能為他宣說正法。三俱 能作。四
T30n1579_p0351c12║   俱 不能作。又有四種補特伽 羅。一 族姓卑
T30n1579_p0351c13║   下。現行白法。二 族姓尊高。現行惡法。三族
T30n1579_p0351c14║   姓卑下。現行惡法。四族姓尊高。現行白法。
T30n1579_p0351c15║   此中最初 現法有苦非於後法。第二 後法有
T30n1579_p0351c16║   苦非於現法。第三二 世 俱 苦。第四二 世 俱 樂。
T30n1579_p0351c17║   又有四種補特伽 羅。一 以 苦自任。不任於
T30n1579_p0351c18║   他而生非福。謂受外道自苦戒者。二 以 苦
T30n1579_p0351c19║   任他不任於自而生非福。謂隨有一 不律
T30n1579_p0351c20║   儀 者。三以 苦俱 任。而生非福。謂諸國王及
T30n1579_p0351c21║   祠祀主 馬祠祀等。四不以 苦任。於自他而
T30n1579_p0351c22║   生大福。謂住 靜慮者。及離諸惡補特伽 羅。
T30n1579_p0351c23║   又略有四種語失。一 不實。二 乖 離三毀德。
T30n1579_p0351c24║   四無義。與此相違。當知即是四種語德。又
T30n1579_p0351c25║   略有四種非聖妄語。謂於見不見顛倒而
T30n1579_p0351c26║   說。於聞不聞。於覺不覺。於知不知。當知亦
T30n1579_p0351c27║   爾。與此相違。當知即是賢聖諦語。
T30n1579_p0351c28║   已說四種佛教所應知處。次說五 種。謂有
T30n1579_p0351c29║   五 種諸欲貪品麁重。隨逐流轉雜染所攝行
T30n1579_p0352a01║   聚。一 所依所緣自性行聚。二 能領納自性行
T30n1579_p0352a02║   聚。三能分別 言說分位 。取諸法相自性行
T30n1579_p0352a03║   聚。四能作用自性行聚。五 能了 別 自性行聚。
T30n1579_p0352a04║   此五 相違。當知即是離欲貪品麁重還滅清
T30n1579_p0352a05║   淨所攝自性行聚。又有五 種受用欲者所愛
T30n1579_p0352a06║   境界。諸樂欲者常所追求。常所受用。諸背
T30n1579_p0352a07║   欲者恒正觀察。謂色聲香味觸。當知此中
T30n1579_p0352a08║   依所追求所尋思所染著事 。有四種愛
T30n1579_p0352a09║   樂。謂未來所愛樂事 。即所追求。過去所愛
T30n1579_p0352a10║   樂事 。即所尋思。現在所愛樂事 。即所染著。
T30n1579_p0352a11║   此復二 種。一 所愛樂事 。二 從彼所生所愛
T30n1579_p0352a12║   樂受。又有五 種有情所得受愛非愛業果
T30n1579_p0352a13║   異熟自體。謂天人那落迦傍生鬼趣。又有五
T30n1579_p0352a14║   種失利 養因行。亦是背涅槃因行。謂若於
T30n1579_p0352a15║   是處受用利 養。若從彼得。若所得物。若所
T30n1579_p0352a16║   為得。若如是得。於此諸處。心生吝惜。又
T30n1579_p0352a17║   有五 法。令修 行者先毀淨戒多聞。後虧止
T30n1579_p0352a18║   觀善軛。謂於諸欲中。心生愛染。於能覺發
T30n1579_p0352a19║   憶念教授教誡者所。心生瞋恚。未受尸羅。
T30n1579_p0352a20║   令其不受。雖先受得。後令棄捨。或使穿
T30n1579_p0352a21║   穴。耽著惛睡。恒不寂靜。染污追悔。常懷疑
T30n1579_p0352a22║   惑。於所聞法。不能領受。雖初 領受。尋即忘
T30n1579_p0352a23║   失。雖不忘失。不證決定。又有二 種下分。
T30n1579_p0352a24║   謂見道是修 道下分。欲界是色無色界下分。
T30n1579_p0352a25║   約此二 種下分。說五 下分結。依初 下分。說
T30n1579_p0352a26║   薩迦耶見戒禁取疑。依第二 下分。說貪欲瞋
T30n1579_p0352a27║   恚。又有二 種上分。謂色界及無色界。依此
T30n1579_p0352a28║   二 種上分。說五 上分結。或有無差別 結。謂
T30n1579_p0352a29║   色貪無色貪。或有有差別 結。謂愛上靜慮者
T30n1579_p0352b01║   掉。慢上靜慮者慢。無明上靜慮者無明。又為
T30n1579_p0352b02║   五 種不信 敬所執持者。心不調柔。不能生
T30n1579_p0352b03║   長諸善根本。謂於大師所說正法增上戒學。
T30n1579_p0352b04║   增上心學。增上慧學。正覺發者。正教授者。正
T30n1579_p0352b05║   教誡者。同梵行所。無有信 敬。又有五 種為
T30n1579_p0352b06║   斷煩惱正精進障。一 者耽著等至及生。
T30n1579_p0352b07║   二 者耽著利 養恭敬。三者放逸。四者惡慧。五
T30n1579_p0352b08║   者其心下劣 。或增上慢。
T30n1579_p0352b09║   復有不能堪忍補特伽 羅。於他怨敵所。起
T30n1579_p0352b10║   五 種邪行。謂不堪忍者。於他怨敵。先起瞋
T30n1579_p0352b11║   心怨嫌意樂。於彼親友。樂欲破壞。常欲令
T30n1579_p0352b12║   彼發生憂苦廣作一 切不饒益事 。壞自所
T30n1579_p0352b13║   受清淨尸羅。由身語意多行惡行。由此五
T30n1579_p0352b14║   種惡邪行故。能感後世 還來此中三種等
T30n1579_p0352b15║   流過患。一 種現法等流過患。一 種後法異熟
T30n1579_p0352b16║   過患。謂此生中多諸怨敵。親友乖 離。由他
T30n1579_p0352b17║   發起種種憂苦。不可愛事 。恒現在前 。臨命
T30n1579_p0352b18║   終時。多生憂悔。命終已後。顛墜惡趣。與此
T30n1579_p0352b19║   相違。能堪忍者。於他怨敵。發起五 種正行。
T30n1579_p0352b20║   由此所感勝利 差別 。如應當知。又有五 法。
T30n1579_p0352b21║   能生現法後法一 切憂苦。一 親屬滅亡。二 所
T30n1579_p0352b22║   有財寶非理喪失。三疾病緣身。此三能生現
T30n1579_p0352b23║   法憂苦。四毀犯尸羅。五 毀謗一 切。諸惡邪
T30n1579_p0352b24║   見。此二 能生後法憂苦。與此相違五 法。當
T30n1579_p0352b25║   知能生現法後法所有喜樂。又阿羅漢。雖
T30n1579_p0352b26║   現追求供 身財物亦常受用。而能超度三邪
T30n1579_p0352b27║   追求二 邪受用。謂能超過殺生偷 盜妄語所
T30n1579_p0352b28║   引三邪追求。亦能超過妻妾畜積二 邪受用。
T30n1579_p0352b29║   又修 斷者。成就五 法。隨其所欲。於諸善品。
T30n1579_p0352c01║   方便 修 行。亦能速證究竟通慧。一 者於所
T30n1579_p0352c02║   修 斷。猛利 樂欲。如教奉行。二 者於自所有
T30n1579_p0352c03║   如實發露。三者身力 康強。四者相續無間修
T30n1579_p0352c04║   方便 中其心勇 銳。五 者成就通達止舉捨相
T30n1579_p0352c05║   時分智慧。又有五 種。能圓滿解脫。厭離所
T30n1579_p0352c06║   對治法。謂於諸法中。有三種愚。以 為依止。
T30n1579_p0352c07║   起三顛倒。三種愚者。一 時節愚。二 分位 愚。
T30n1579_p0352c08║   三自性愚。三顛倒者。一 於無常計常顛倒。
T30n1579_p0352c09║   二 者於苦計樂顛倒。三於無我計我顛倒。
T30n1579_p0352c10║   及規求利 養。希望壽命。為治如是五 所治
T30n1579_p0352c11║   法。起五 取相。謂於諸行。取無常相。亦取苦
T30n1579_p0352c12║   相。於諸法中。取無我相。於飲食中。取惡逆
T30n1579_p0352c13║   相。於其命根。取中夭相。又有五 種修 定修
T30n1579_p0352c14║   智二 勝行者。正心解脫生長之 門。定勝行者。
T30n1579_p0352c15║   因聞依諦聖言論故。正解法義。如因聽
T30n1579_p0352c16║   聞因廣大音。讀誦經典 。因為他人。開闡妙
T30n1579_p0352c17║   義。在空閑處。審諦思惟。正解法義。當知亦
T30n1579_p0352c18║   爾。智勝行者。於上品亂 貪欲。對治無倒思惟。
T30n1579_p0352c19║   又有五 種修 觀行者意樂方便 悉皆具 足。謂
T30n1579_p0352c20║   於涅槃菩提。起猛利 信 解。名意樂具 足。無
T30n1579_p0352c21║   間殷重。修 習正智。而行奢摩他毘鉢舍那。
T30n1579_p0352c22║   名方便 具 足。又有五 法。令諸有情受愛非
T30n1579_p0352c23║   愛業果異熟。煩惱身心。具 攝眾苦。謂苦樂
T30n1579_p0352c24║   憂喜捨。又由成就如前 所說意樂方便 。悉
T30n1579_p0352c25║   皆具 足不退轉故。令觀行者。堪能速證聖
T30n1579_p0352c26║   諦現觀。亦善安住 諸勝善品。又有五 種離
T30n1579_p0352c27║   欲界欲。未盡餘結學生差別 。一 住 中有。便
T30n1579_p0352c28║   能究竟得般涅槃。二 於初 靜慮。初 受生已。
T30n1579_p0352c29║   得般涅槃。三受生已後。少用功 力 。聖道現
T30n1579_p0353a01║   前 。得般涅槃。四多用功 力 。聖道現前 。得般
T30n1579_p0353a02║   涅槃。五 或色界邊際。乃至。色究竟得般涅
T30n1579_p0353a03║   槃。或無色界邊際。乃至。有頂方能究竟得般
T30n1579_p0353a04║   涅槃。又有五 種雜修 第四靜慮果得不還者
T30n1579_p0353a05║   生地差別 。一 下品靜慮果生地。二 中品靜慮
T30n1579_p0353a06║   果生地。三上品靜慮果生地。四上勝品靜慮
T30n1579_p0353a07║   果生地。五 上極品靜慮果生地。又有五 種修
T30n1579_p0353a08║   觀行者觀察作意。能令三界煩惱永斷究竟
T30n1579_p0353a09║   決定。謂雖深厚憶念分別 思惟欲相。於諸
T30n1579_p0353a10║   欲中。仍不趣入 。任運捨心。於離欲相。率爾
T30n1579_p0353a11║   思惟。便 能任運其心趣入 。如於欲離欲相
T30n1579_p0353a12║   如是。於恚無恚相。害無害相。色等至生相。
T30n1579_p0353a13║   無色等至生相。及涅槃相。當知亦爾。已說
T30n1579_p0353a14║   五 種佛教所應知處。　次說六 種。謂依六 相。
T30n1579_p0353a15║   宣說八 種有情事 差別 。為令墮在我及有
T30n1579_p0353a16║   情命者見等眾生趣入 無我故。謂我所依事
T30n1579_p0353a17║   差別 。境界事 差別 。自性事 差別 。受用因事 差
T30n1579_p0353a18║   別 。受用事 差別 。隨說事 差別 。作用事 差別 。希
T30n1579_p0353a19║   望事 差別 。於如是等事 差別 中。未善純
T30n1579_p0353a20║   熟修 觀行者。便 謂有我。依眼等根。於色
T30n1579_p0353a21║   等境。由觸及受。種種受用。有如是名。如是
T30n1579_p0353a22║   種。如是姓。如是食等。於自於他。隨起言
T30n1579_p0353a23║   說。造作一 切法非法行。於可愛事 。希望和
T30n1579_p0353a24║   合。久 住 增益。於非愛事 。悕望不合。不住 損
T30n1579_p0353a25║   減。若於如是事 差別 中。已善純熟修 觀行
T30n1579_p0353a26║   者。爾時妄計皆不得生。又於寶學有六
T30n1579_p0353a27║   輕懱能令善法或未得退。或已得退。捨佛
T30n1579_p0353a28║   聖教。乃至微信 。亦皆退失。謂於佛法僧 寶。
T30n1579_p0353a29║   增上戒學。增上心學。增上慧學。由惡友故。
T30n1579_p0353b01║   於增上心慧。令得邪僻 教誡教授。由惡語
T30n1579_p0353b02║   故。全 無所得。彼由邪僻 及無所得故。退失
T30n1579_p0353b03║   一 切所有善法。與此相違。當知即是白品六
T30n1579_p0353b04║   法。又有情心。與不如理作意俱 行。於色等
T30n1579_p0353b05║   境。有六 種貪所依處平等分位 。如貪所依處
T30n1579_p0353b06║   平等分位 。如是瞋所依處不平等分位 。癡所
T30n1579_p0353b07║   依處非平等。非不平等分位 。當知亦爾。又
T30n1579_p0353b08║   有六 種最極清淨。轉自所依。第一 究竟。無間
T30n1579_p0353b09║   無缺。無有染污。恒平等住 。謂若行若住 。於
T30n1579_p0353b10║   眼所識色乃至意所識法中。恒平等住 。又有
T30n1579_p0353b11║   六 法。是諸色根及所依處。隨其所應之 所
T30n1579_p0353b12║   依止。無有障礙。引導安養。於彼彼生自在
T30n1579_p0353b13║   而轉。謂四大種。空界識界。如是識界。能於
T30n1579_p0353b14║   現在。積集任持福非福業。能引當來愛非
T30n1579_p0353b15║   愛果。亦能執持識所依止五 種色根及所依
T30n1579_p0353b16║   處。令不爛壞。又由現法後後所生識自在
T30n1579_p0353b17║   力 。令諸有情於善不善無記業中。差別 而
T30n1579_p0353b18║   轉。
T30n1579_p0353b19║   復有三處諸修 行者難可超越。一 者超越
T30n1579_p0353b20║   欲貪恚害不樂所攝下界。二 者超越一 切行
T30n1579_p0353b21║   相現行。三者超越有頂。超越此三難超越
T30n1579_p0353b22║   處。當知由六 種無上對治。四無量是初 對
T30n1579_p0353b23║   治。無相心三摩地是第二 對治。我慢永盡是
T30n1579_p0353b24║   第三對治。永害如是所對治故。諸三摩地
T30n1579_p0353b25║   皆悉成滿。善修 對治故。害所對治。令彼決
T30n1579_p0353b26║   定不復現行。已斷我慢者。終不為彼我。為
T30n1579_p0353b27║   究竟為不究竟。如是疑惑纏擾其心。當知
T30n1579_p0353b28║   有疑惑者。必不離我慢。若離我慢。必無
T30n1579_p0353b29║   疑惑。又有六 種諍根本處。一 展轉相違。作
T30n1579_p0353c01║   不如意。二 覆藏諸惡。三於等類中剩受
T30n1579_p0353c02║   利 養。執為己有。四於衣服等。更相欺誑。五
T30n1579_p0353c03║   違越學處。六 於法於義顛倒執著。又有六
T30n1579_p0353c04║   法。能斷如是諍根本處。慈心所發身語意
T30n1579_p0353c05║   業。能斷初 二 。同受利 養。能斷三四。同趣尸
T30n1579_p0353c06║   羅。能斷第五 。同趣正見。能斷第六 。又有六
T30n1579_p0353c07║   法。能攝一 切諸修 行者威德究竟。謂神境。天
T30n1579_p0353c08║   耳。宿住 。他心。生死智通。能攝威德。漏盡智
T30n1579_p0353c09║   通。能攝究竟。又於聖諦未得現觀補特伽
T30n1579_p0353c10║   羅。略有六 種能障諦現觀法。謂如前 說。三
T30n1579_p0353c11║   種愚癡增上力 故。起三顛倒。規求利 養。悕
T30n1579_p0353c12║   望壽命。此中差別 者。於順惡見惡聞惡說惡
T30n1579_p0353c13║   分別 處法中。喜樂惡見惡聞惡說惡分別 事 。
T30n1579_p0353c14║   如是喜樂。於未得聖諦現觀異生心。最能
T30n1579_p0353c15║   漂動 。極為障礙。非於聖者。是故說此在明
T30n1579_p0353c16║   分中。非在解脫成熟分中。對治如是能障
T30n1579_p0353c17║   礙法。當知即是六 種正取相。謂如前 說五
T30n1579_p0353c18║   種取相。及一 切世 間不可樂取相。又有二 種
T30n1579_p0353c19║   具 足隨念六 行差別 。能令心沒諸修 行者。正
T30n1579_p0353c20║   策其心。令生歡喜。謂歸依具 足隨念。有三
T30n1579_p0353c21║   種行。證具 足隨念。有三種行。於佛法僧 隨
T30n1579_p0353c22║   念之 行。名歸依隨念。於趣涅槃行。趣資財
T30n1579_p0353c23║   行。趣生天行。隨念之 行。名證隨念。又有六
T30n1579_p0353c24║   法。於善說法毘奈耶中。立為無上。不與一
T30n1579_p0353c25║   切諸外道共。謂見大師。聞正法。得淨信 。
T30n1579_p0353c26║   隨學一 切所有學處。於大師所。起隨念行。
T30n1579_p0353c27║   謂佛世 尊。是正等覺者。能說一 切法。乃至廣
T30n1579_p0353c28║   說。又於大師。以 身語行。承事 供 養。又有六
T30n1579_p0353c29║   法。能令為盡貪愛修 觀行者。決定證知
T30n1579_p0354a01║   我於今者猶有貪愛。非無貪愛。謂於色境
T30n1579_p0354a02║   乃至法境。繫攝其心。又六 因緣故。應知諸
T30n1579_p0354a03║   業是實可依。非種家姓是實可依。謂下劣
T30n1579_p0354a04║   種性補特伽 羅。亦生不善。往於惡趣。亦生
T30n1579_p0354a05║   善業。往於善趣。亦於現法能般涅槃。貴勝
T30n1579_p0354a06║   種姓三種亦爾。已說六 種佛教所應知處。　次
T30n1579_p0354a07║   說七種。謂有七法。能於諸諦。如實覺了 。
T30n1579_p0354a08║   圓滿解脫。謂毘鉢舍那品有三。一 擇法。二
T30n1579_p0354a09║   精進。三喜。奢摩他品亦有三。一 安。二 三摩
T30n1579_p0354a10║   地。三捨。念通二 品。又由根故。果故。解脫故。
T30n1579_p0354a11║   建立七種補特伽 羅。於向道中。依鈍根利
T30n1579_p0354a12║   根故。建立隨信 隨法行。於果道中。即此二
T30n1579_p0354a13║   種名信 解脫見到 。定障解脫。非煩惱障解
T30n1579_p0354a14║   脫故。建立身證。煩惱障解脫。非定障解脫
T30n1579_p0354a15║   故。建立慧解脫。定障煩惱障俱 解脫故。建
T30n1579_p0354a16║   立俱 分解脫。又三因緣七種行故。令修 行者
T30n1579_p0354a17║   心得內定心正一 緣。謂趣入 。安住 。攝受因
T30n1579_p0354a18║   緣。若世 間正見。了 知定有施與等行及此
T30n1579_p0354a19║   為依。了 知居家迫迮。居家塵染等行。出離
T30n1579_p0354a20║   所引正思惟。名趣入 因緣。既趣入 已。受持正
T30n1579_p0354a21║   語正業正命。名安住 因緣。於趣入 因緣。安
T30n1579_p0354a22║   住 因緣。及後方便 作意隨行中。所有正精進
T30n1579_p0354a23║   正念。名攝受因緣。又諸世 間樂求財者。為
T30n1579_p0354a24║   得樂故。雖樂積集一 切凡財。而未能得
T30n1579_p0354a25║   七種聖財所生之 樂。謂與信 俱 行清淨之 樂。
T30n1579_p0354a26║   生於善趣所起之 樂。顧自妙好不行諸
T30n1579_p0354a27║   惡。無有追悔所生之 樂。顧他誹毀不行
T30n1579_p0354a28║   諸惡。無有追悔所生之 樂。於法於義正解
T30n1579_p0354a29║   俱 行所生之 樂。後世 資財無所匱乏 所生
T30n1579_p0354b01║   之 樂。於勝義諦如實覺悟所生之 樂。諸如
T30n1579_p0354b02║   是等無量無邊無罪之 樂。樂求積集世 間財
T30n1579_p0354b03║   者。皆所未得。惟得現法資財無匱所生有
T30n1579_p0354b04║   罪妄想之 樂。又有七種魔惑品力 。一 憎嫉
T30n1579_p0354b05║   聖教。二 現行能往惡趣惡行。三樂習不顧
T30n1579_p0354b06║   自妙好障法。四樂習不顧他誹毀障法。五
T30n1579_p0354b07║   於善不善。有罪無罪。若劣 若勝。若黑若白。
T30n1579_p0354b08║   及廣分別 緣起法中。不能解了 。六 慳垢弊
T30n1579_p0354b09║   心。積集眾具 。七智慧陜劣 。愚癡增廣。若能
T30n1579_p0354b10║   降伏如是七種魔惑品力 。當知即是聖法律
T30n1579_p0354b11║   中信 等七力 。又有七種第一 義法涅槃所對
T30n1579_p0354b12║   治法。能令正法衰退隱沒。如是七法三衰損
T30n1579_p0354b13║   攝。謂受用衰損。增上意樂衰損。方便 衰損。
T30n1579_p0354b14║   於衣服等。樂求妙好。樂欲多求。及彼所起
T30n1579_p0354b15║   種種受用。名受用衰損。於道及道果涅槃。
T30n1579_p0354b16║   心不信 解。名增上意樂衰損。懈怠。失念。心
T30n1579_p0354b17║   亂 。惡慧。名方便 衰損。受用衰損。是貪不善
T30n1579_p0354b18║   根品類。意樂方便 衰損。是癡不善根品類。與
T30n1579_p0354b19║   此相違。當知即是白品七法。又有七種第
T30n1579_p0354b20║   一 義法涅槃品法。能令正法無退久 住 。一 聞
T30n1579_p0354b21║   所成慧。二 思所成慧。三修 所成慧。四不為
T30n1579_p0354b22║   惡緣侵 損依止。五 正求財法。六 無增上慢。
T30n1579_p0354b23║   七於可供 養不可供 養補特伽 羅。能善簡
T30n1579_p0354b24║   擇此可供 養此不可供 養。此中由聞慧故。於
T30n1579_p0354b25║   未了 義能正解了 。由思慧故。於未善決定
T30n1579_p0354b26║   義能善思惟。由修 慧故。斷諸煩惱。由無
T30n1579_p0354b27║   惡緣侵 損依止故。堪能修 斷正求財法
T30n1579_p0354b28║   故。速證通慧。無增上慢故。於下品所證。
T30n1579_p0354b29║   不生喜足。能善揀擇補特伽 羅故。於諸
T30n1579_p0354c01║   世 智大福者等。不樂親近。亦不供 養。唯樂
T30n1579_p0354c02║   親近供 養少欲者等。又有七種諸有情類受
T30n1579_p0354c03║   生處所。於彼處所受生有情。諸識現前 相
T30n1579_p0354c04║   續而住 。於三界中唯除惡趣。無想有情。及
T30n1579_p0354c05║   非想非非想處。由惡趣中極可厭故。不立
T30n1579_p0354c06║   識住 。無想有情。一 向轉識不現行故。不立
T30n1579_p0354c07║   識住 。非想非非想處。行與不行不決定故。
T30n1579_p0354c08║   不立識住 。身異類故。名種種身。想異類故。
T30n1579_p0354c09║   名種種想。當知與此相違。名一 種身一 種
T30n1579_p0354c10║   想。梵世 已下。身形異類。所生身形種種色相
T30n1579_p0354c11║   有差別 故。於梵世 中。初 受生時。彼諸梵眾。
T30n1579_p0354c12║   咸作是念。我等皆是大梵所生。爾時梵王亦
T30n1579_p0354c13║   作是念。是諸梵眾皆吾所生。如是彼想非
T30n1579_p0354c14║   有異類。第二 靜慮已上一 切諸天。身光 等照
T30n1579_p0354c15║   故。名一 種身。光 音天眾先後生者。由覩梵
T30n1579_p0354c16║   世 猛焰燒然。爾時便 有怖不怖想。是故於彼
T30n1579_p0354c17║   有異類想。又諸有情有七種麁重。遍攝一
T30n1579_p0354c18║   切煩惱品麁重。謂劣 界貪瞋品麁重。中界妙
T30n1579_p0354c19║   界貪品麁重。劣 中妙界慢無明見疑品麁重。
T30n1579_p0354c20║   又於外道惡說法律中。當知有七種過失。
T30n1579_p0354c21║   謂解過失。行過失。依止過失。思惟過失。功 用
T30n1579_p0354c22║   過失。增上心過失。增上慧過失。彼諸外道雖
T30n1579_p0354c23║   少於法聽聞受持。而常隨順四顛倒故。凡
T30n1579_p0354c24║   興言論。專為毀他免脫徵難。為勝利 故。
T30n1579_p0354c25║   其所生解。皆有過失。所受禁戒。邪範邪命
T30n1579_p0354c26║   所攝受故。不能令自得出離故。亦有過
T30n1579_p0354c27║   失。所事 師友。唯能宣說顛倒道故。亦有過
T30n1579_p0354c28║   失。所有思惟。邪求出離損壞心故。亦有過
T30n1579_p0354c29║   失。所有功 用。離方便 故。亦有過失。彼增上
T30n1579_p0355a01║   心。忘念愛慢及與無明疑上靜慮之 所攝故。
T30n1579_p0355a02║   亦有過失。彼增上慧。六 十二 見所損壞故。
T30n1579_p0355a03║   亦有過失。與此相違。當知善說法律中。亦
T30n1579_p0355a04║   有七種無過失事 。又有七法。令諸苾芻所
T30n1579_p0355a05║   起違犯諍事 止息。餘如攝事 分中。當說當
T30n1579_p0355a06║   知。此中有七種違犯諍事 。一 開悟現前 犯諍
T30n1579_p0355a07║   事 。二 開悟過去失念犯諍事 。三開悟不自在
T30n1579_p0355a08║   犯諍事 。四尋思犯諍事 。五 決擇犯諍事 。六 自
T30n1579_p0355a09║   悔犯諍事 。七忍愧建立二 眾展轉舉罪諍事 。
T30n1579_p0355a10║   瑜伽 師地論卷第十四